TERRY.GR
Daily Show21 Οκτ 2026 · 20:18

Διαδηλώσεις στη Γαλλία: Ακρίβεια, ενέργεια και ο φόβος εξάπλωσης | Daily Show 21/10/2026

Άνοιγμα στο YouTube

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟΥ

Η ακρίβεια και οι διαδηλώσεις στη Γαλλία, η ευρωπαϊκή ενεργειακή εξάρτηση και η ανησυχία για την Ελλάδα. Συζήτηση με τον Αλέξανδρο Τσίγγο, με ιστορικό πλαίσιο και τεκμηριωμένα στοιχεία.

Κοινοποίηση άρθρου

FacebookWhatsAppEmailXViber

Η διαμαρτυρία για το ενοίκιο, την ακρίβεια και την προοπτική μιας αξιοπρεπούς ζωής έχει λόγο ύπαρξης. Όταν όμως η οργή καταλήγει στην καταστροφή μιας επιχείρησης ή ενός πολιτιστικού μνημείου, δεν μπορώ να πανηγυρίσω μαζί με εκείνους που την αντιμετωπίζουν ως πολιτική επιτυχία. Αυτή είναι η αφετηρία μου για όσα συζητάμε με τον ραδιοφωνικό παραγωγό Αλέξανδρο Τσίγγο για τη Γαλλία, την Ευρώπη και την Ελλάδα.

Το ερώτημα έχει δύο πλευρές. Τι οδηγεί ανθρώπους στον δρόμο και τι γίνεται στη συνέχεια με αυτή την κινητοποίηση; Μια κοινωνία μπορεί να έχει απολύτως πραγματικά προβλήματα, ενώ διαφορετικές πολιτικές δυνάμεις προσπαθούν να αξιοποιήσουν την αντίδρασή της. Για να καταλάβουμε τι συμβαίνει, χρειάζεται να εξετάσουμε και τα αιτήματα και τις συνέπειες.

Ακρίβεια και στέγη: Τα αιτήματα πίσω από τις εικόνες

Η αφετηρία της συζήτησής μας είναι το κόστος ζωής: το ενοίκιο, η πρόσβαση στην εκπαίδευση και η δυσκολία να βρεις εργασία που καλύπτει τις ανάγκες σου. Αυτά είναι τα αιτήματα στα οποία στέκομαι όταν εξετάζω τις κινητοποιήσεις. Η δυσαρέσκεια δεν αρκεί να περιγραφεί μέσα από εικόνες συγκρούσεων. Χρειάζεται να ακούσουμε τι ζητούν όσοι διαμαρτύρονται.

Η δική μου κριτική αφορά και τις υποσχέσεις της παγκοσμιοποίησης. Η ευκολία μετακίνησης, οι σπουδές και οι ευκαιρίες στο εξωτερικό παρουσιάστηκαν ως δρόμος προς μια καλύτερη ζωή. Η υπόσχεση αυτή δοκιμάζεται όταν ο νέος άνθρωπος δυσκολεύεται να πληρώσει το ενοίκιο ή να βρει εργασία που να του επιτρέπει να σταθεί μόνος του. Η κινητικότητα έχει αξία, αλλά ο πολίτης κρίνει το αποτέλεσμα και από όσα μπορεί να πληρώσει στον τόπο όπου ζει.

Στη συζήτηση προστίθεται η διαφωνία με τις ευρωπαϊκές επιλογές γύρω από τον πόλεμο στην Ουκρανία και το κόστος τους. Αυτά τα ζητήματα μπορούν να συναντηθούν στον δρόμο χωρίς κάθε διαδηλωτής να έχει την ίδια αφετηρία ή την ίδια πολιτική πρόταση.

Η καταστροφή δεν δικαιώνει τη διαμαρτυρία

Υποστηρίζω το δικαίωμα να εκφράζεις δημόσια τη διαφωνία σου. Η θέση μου απέναντι στις καταστροφές είναι εξίσου καθαρή. Δεν χαίρομαι όταν σπάνε έναν μεγάλο οίκο μόδας ή ένα ακριβό ξενοδοχείο. Το μέγεθος μιας επιχείρησης δεν μετατρέπει τη βία εναντίον της σε λύση για την ακρίβεια.

Το ίδιο ισχύει για την πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά. Ένα μνημείο δεν ευθύνεται για το στεγαστικό πρόβλημα. Η καταστροφή του δεν προσφέρει σπίτι σε έναν φοιτητή ούτε καλύτερο εισόδημα σε μια οικογένεια. Αντίθετα, μεταφέρει τη συζήτηση από τα αιτήματα στις ζημιές και επιτρέπει να χαθεί η αρχική αιτία της κινητοποίησης.

Με απασχολεί επίσης ο κίνδυνος η αναταραχή να χρησιμοποιηθεί ως δικαιολογία για διαρκείς περιορισμούς. Όταν η δημόσια συζήτηση εξαντλείται στην καταστολή και στον φόβο, ποιος εξακολουθεί να μιλά για τη στέγη και την αξιοπρεπή επιβίωση; Η προστασία των ανθρώπων και των περιουσιών τους χρειάζεται να συμβαδίζει με την εξέταση των προβλημάτων που τους έβγαλαν στον δρόμο.

Ο Μάης του 1968 και η αυτονομία της Γαλλίας

Ο Αλέξανδρος Τσίγγος προσεγγίζει τις σημερινές εξελίξεις μέσα από ιστορικούς παραλληλισμούς. Αναφέρεται στον Μάη του 1968, στα ελληνικά Ιουλιανά και στον Δεκέμβριο του 2008. Η δική του ερμηνεία είναι ότι οι κοινωνικές αναταράξεις πρέπει να εξετάζονται και ως προς τις ανακατατάξεις ισχύος που τις συνοδεύουν.

Στο γαλλικό παράδειγμα στέκεται στην ανεξάρτητη πολιτική του Σαρλ ντε Γκωλ. Υπάρχει εδώ ένα συγκεκριμένο ιστορικό δεδομένο: το 1966 η Γαλλία αποχώρησε από την ολοκληρωμένη στρατιωτική διοίκηση του ΝΑΤΟ, παραμένοντας μέλος της Συμμαχίας. Η διάκριση έχει σημασία, επειδή η στρατιωτική διοίκηση και η συμμετοχή στη συμμαχία δεν ταυτίζονται. Το ίδιο το ΝΑΤΟ αποσαφηνίζει αυτή την πορεία.

Χρειάζεται ακρίβεια και στη συνέχεια των γεγονότων. Ο Μάης του 1968 κλόνισε τη γαλλική κοινωνία, αλλά ο ντε Γκωλ δεν αποχώρησε τότε από την προεδρία. Ακολούθησε διάλυση της Εθνοσυνέλευσης και ισχυρή εκλογική νίκη της προεδρικής παράταξης. Παραιτήθηκε τον Απρίλιο του 1969, μετά την ήττα του στο δημοψήφισμα για την περιφερειακή οργάνωση και τη Γερουσία. Η γαλλική προεδρία παραθέτει τη χρονολογική ακολουθία.

Τα γεγονότα αυτά επιτρέπουν να συζητήσουμε τις σχέσεις κοινωνικής πίεσης και εξωτερικής πολιτικής. Από μόνα τους δεν αποδεικνύουν ότι οι κινητοποιήσεις οργανώθηκαν από κάποια ξένη δύναμη. Αυτή είναι ξεχωριστή ερμηνεία του καλεσμένου, που χρειάζεται δικά της τεκμήρια.

Το Σουέζ δείχνει τα όρια της ισχύος

Η κρίση του Σουέζ το 1956 είναι ένα ακόμη παράδειγμα που φέρνει ο Αλέξανδρος Τσίγγος. Μετά την εθνικοποίηση της διώρυγας από τον Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ, Βρετανία και Γαλλία συνεννοήθηκαν μυστικά με το Ισραήλ για κοινή στρατιωτική επιχείρηση κατά της Αιγύπτου. Η αμερικανική κυβέρνηση αντιτάχθηκε και άσκησε πίεση για την αποδοχή εκεχειρίας. Το ιστορικό αρχείο του αμερικανικού Υπουργείου Εξωτερικών περιγράφει αυτή τη σύγκρουση συμφερόντων.

Το παράδειγμα είναι χρήσιμο επειδή δείχνει ότι χώρες του ίδιου δυτικού στρατοπέδου μπορούν να έχουν διαφορετικές επιδιώξεις και άνισα περιθώρια δράσης. Η στρατιωτική δυνατότητα δεν εξασφαλίζει ότι μια επιχείρηση μπορεί να συνεχιστεί χωρίς πολιτική και οικονομική στήριξη. Αυτό είναι το συγκεκριμένο δίδαγμα που μπορούμε να κρατήσουμε, χωρίς να μετατρέπουμε κάθε σημερινή κρίση σε επανάληψη του 1956.

Ενέργεια: Ουσιαστική εξάρτηση και συγκεκριμένοι αριθμοί

Η συζήτηση περνά από την ιστορία στην ενέργεια. Ο Αλέξανδρος Τσίγγος συνδέει την ευρωπαϊκή θέση με τις προμήθειες φυσικού αερίου, τις υποδομές LNG στην Ελλάδα και τον ρόλο των ΗΠΑ. Υποστηρίζει ότι οι ενεργειακές εξαρτήσεις περιορίζουν την ευρωπαϊκή αυτονομία και ερμηνεύει τις εξελίξεις ως μέρος ευρύτερης ανακατανομής ισχύος.

Η Γαλλία έχει ιδιαίτερη θέση λόγω της πυρηνικής της παραγωγής. Τα στοιχεία της EDF για το 2025 καταγράφουν 57 αντιδραστήρες σε 19 εγκαταστάσεις, όχι 37 πυρηνικά εργοστάσια. Η RTE υπολογίζει ότι η πυρηνική ενέργεια αντιστοιχούσε στο 68,1% της γαλλικής ηλεκτροπαραγωγής εκείνη τη χρονιά. Στοιχεία EDF, απολογισμός RTE.

Επίσης, το καθεστώς ARENH, που έληξε στις 31 Δεκεμβρίου 2025, επέτρεπε την πρόσβαση ανταγωνιστών προμηθευτών σε μέρος της ιστορικής πυρηνικής παραγωγής της EDF με ρυθμιζόμενη τιμή 42 ευρώ ανά MWh. Δεν ήταν γενική υποχρέωση πώλησης όλου του γαλλικού πυρηνικού ρεύματος στα 200 ευρώ ανά MWh. Η γαλλική ρυθμιστική αρχή CRE εξηγεί τον μηχανισμό.

Η διάκριση μεταξύ κόστους παραγωγής, ρυθμιζόμενης τιμής και τιμής αγοράς είναι απαραίτητη για να αξιολογήσουμε το ενεργειακό πλεονέκτημα μιας χώρας. Η ύπαρξη αυτού του πλεονεκτήματος, πάντως, δεν αρκεί για να αποδείξει ποιος προκαλεί μια κοινωνική αναταραχή.

Τι σημαίνει η ευρωπαϊκή ένταση για την Ελλάδα

Ο Αλέξανδρος Τσίγγος εκτιμά ότι η κρίση μπορεί να ενισχύσει πολιτικά τη Μαρίν Λεπέν. Το κόμμα της είναι ο Εθνικός Συναγερμός, Rassemblement National. Η εκτίμηση για το ποιος θα ωφεληθεί παραμένει πολιτική πρόβλεψη, όχι δεδομένο εκλογικό αποτέλεσμα. Η επίσημη ιστοσελίδα του κόμματος επιβεβαιώνει την ονομασία.

Για μένα, το άμεσο ελληνικό ερώτημα είναι το κόστος μιας ενδεχόμενης εξάπλωσης της έντασης. Στο Daily Show της 20ής Οκτωβρίου συζητήσαμε την πίεση που δέχεται η χώρα από τις περιφερειακές εξελίξεις. Εδώ προστίθεται η κοινωνική διάσταση: τι γίνεται όταν η ακρίβεια και η ανασφάλεια μετατρέπονται σε οργή;

Δεν θέλω να δω ελληνικές επιχειρήσεις να καταστρέφονται. Θέλω τα πραγματικά αιτήματα να ακούγονται και οι πολίτες να μπορούν να διαμαρτύρονται χωρίς να χάνεται η ουσία μέσα στη βία. Η αγωνία για το αύριο αξίζει σοβαρή απάντηση. Οι καταστροφές την κάνουν ακόμη πιο δύσκολη.

Κοινοποίηση άρθρου

FacebookWhatsAppEmailXViber

Χρήσιμοι σύνδεσμοι

Απομαγνητοφώνηση

Γεια σου και καλώς ήρθες πίσω στο κανάλι Terry Hρεμίας. Μεγάλο ευχαριστό πάντζες να παρακολουθήσεις ένα ακόμη επεισόδιο σωστής και ηθικής ενημέρωσης κάθε μέρα στις 9:00 από ηλεκτρολογήσει το όνομά μου Τι Hiρεμίας στο search bar του YouTube και έτσι είναι που βλέπεις το πιο φρέσκο μου επεισόδιο. Στο σημερινό επεισόδιο κάνω κάτι διαφορετικό και φέρνω μαζί σου και έναν καλεσμένο μου να σου δώσει μία ιδέα από την δική του προοπτική των πραγμάτων σχετικά με το θέμα του τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή στηνε στην Ευρώπη του τι συμβαίνει στη Γαλλία και αν αυτό το κύμα έρχεται και να επηρεάσει και τη χώρα μας. Πριν όμως ξεκινήσουμε με το επεισόδιο θα σου διαβάσω του Υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ την τοποθέτηση η οποία ταιριάζει με αυτά που έλεγα στο χθεσινό επεισόδιο.

Israel strongly condemns the decision of Libian House of Representatives. Το Ισραήλ καταδικάζει την απόφαση της βουλής των αντιπροσώπων της Λιβής. Αν είδες το προηγούμενο επεισόδιο ξέρεις σε τι αναφέρομαι. Τώρα πάμε στη Γαλλία και ποιο είναι το πρόβλημα με τη Γαλλία Να δώσουμε το πλαίσιο. Έχουμε έτσι όπως το βλέπω τρεις ομάδες ανθρώπων διαφορετικών χαρακτηριστικών μεταξύ τους που λαμβάνουν μέρος σε αυτήν την εξέγεση. Η πρώτη ομάδα έχει να κάνει με τους φοιτητές οι οποίοι ξεκίνησαν τις κινητοποιήσεις που διαμαρτύρονται για την αυξημένη τιμή στη στέγη που διαμαρτύρονται για την ακρίβεια που διαμαρτύρονται για το ότι δεν μπορούνε να βρούν ενδεχομένως μία δουλειά. Εδώ να πούμε ότι οι φοιτητές είναι αυτοί που θέλανε την παγκοσμιοποίηση. ότι θέλαν τας, θέλαν τα ταξίδια, θέλαν όλο αυτό το σκηνικό του να ξεφύγουνε από την κακομριά τους.

Και η παγκοσμιοποίηση είναι που έχει φέρει όλα αυτά τα προβλήματα αν κάτσεις και το σκεφτείς από αυτήν την άποψη. Οπότε η πρώτη ομάδα που επαναστατεί είναι οι φοιτητές. Η δεύτερη ομάδα είναι οι πολίτες οι οποίοι δεν θέλουνε τίποτα από αυτά που συμβαίνει σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Δηλαδή το να πολεμούν ένα πόλεμο που δεν είναι δικός τους. Το να πεθαίνουνε είτε έμμεσα είτε άμεσα λόγω της Ουκρανίας και να διαμαρτύρονται για το κόστος ζωής. Αυτή είναι η δεύτερη ομάδα ανθρώπων που διαμαρτύρονται για το κόστος ζωής που είναι απλοί πολίτες. Και είναι και η τρίτη ομάδα ανθρώπων οι οποίοι είναι λαθραία εισερχόμενοι, παράνομοι μετανάστες που βρίσκουνε και τα κάνουνε.

Το Ρέμπελο, με λίγα λόγια, στο οποίο αναφέρεται και οι προφητείες μας εδώ και πολλά χρόνια ή πολλούς αιώνες θα λεγε και κανείς. Το Ρέμπελο καταστρέφει στοιχεία πολιτισμού και χριστιανικού πολιτισμού και δεν ενοχλείται κανένα τζαμί. Και εδώ έρχεται η δική μου διάκριση. ουσιαστικά και από τη μία καλωσορίζω τους ανθρώπους που θέλουν να εκφραστούνε με το να κάνουνε πορεία διαμαρτυρίας, αλλά αν καταλήγει σε κάτι τέτοιο, που καταλήγει σε κάτι τέτοιο που μπορεί και ενδεχομένως το ίδιο το σύστημα να προάγει του να καταλήγει σε κάτι τέτοιο που βλέπουμε στην οθόνη, τότε είμαι 100% αντίθετος.

>> Δες το λίγο. >> [ζητωκραυγές] >> Γιατί χαίρονται όλοι αυτοί οι ακροαριστεροί που καταστρέφονται πολιτιστικά χαρακτηριστικά της Γαλλίας που εμπεριέχουνε στοιχεία χριστιανισμού Γιατί όλοι αυτοί οι άθεοι πάντα τα κοιμοιάζουνε με λαθρομετανάστες και αλλοδαπούς και χαίρονται με το κακό των του γηγενούς πληθυσ Γιατί όλοι αυτοί είναι πιόνια αυτών που σου έδειξα στο πρώτο νέο αυτής της εκπομπής και δεν το καταλαβαίνουνε. Είναι λυπηρό, αλλά δεν σώζεται.

Σε λίγο θα πάμε στον καλεσμένο μου. Πριν πάμε στον καλεσμένο μου θα διαβάσω μία τοποθέτηση από μία ρεπόρτερ η οποία έχει σχέση με τη Γαλλία. Αυτό που συμβαίνει στη Γαλλία που προφανώς έχει καλύτερη άποψη του τι γίνεται εκεί είναι ο τεχνοκρατικός νεοφασισμός. Αυτό είναι μια πάρα πολύ ιδιαίτερη και ενδιαφέρουσα τοποθέτηση που ενορχίστρωσε και θέτει σε εφαρμογή όχι μόνο στη Γαλλία. Η παγκοσμιοποιημένη πλουτοκρατία που ελέγχει μιέ και εξουσία στις περισσότερες χώρες του κόσμου. Με την επιβολή κάθε τρεις και λίγο κατάστασης έκτακτης ανάγκης, την απαγόρευση της κυκλοφορίας των κοινωνικών δικτύων, η παγκοσμιοποίηση.

Άρα και η κυρία Δεναξά μιλάει για παγκοσμιοποίηση. Και κατά τη διάρκεια της πανδμίας περνάει σε άλλη πίστα και στο βάθος στρατι στρατιωτικοποίηση των φοβισμένων και από προσανατολισμένων κοινωνιών μας. Ποιος μιλά σήμερα για τα σοβαρά αιτήματα των μαθητών, για τα σοβαρά θέματα που αφορούν την αξιοπρεπή επιβίωση των λαών που ξεσηκώθηκαν για την ασύμετρη αστυνομική βία καταθάνει και αλλού. Ιστερόγραφο. Εκτός από την πραγματικότητα υπάρχει και επιβίωση.

Κουράγιο σε όλους. Ξέρεις τι μου κανε μεγάλη εντύπωση η τοποθέτηση του Αλέξη Τσίπρα ότι αυτού του είδους οι επαναστάσεις θα έρθουν και στην Ελλάδα. Όλοι αυτοί όμως που συμπράτουνε με τους μπαχαλάκηδες και καταστρέφουν τις περιουσίες των Ελλήνων και χαίρονται είναι η χειρότερης μορφής ανθρώπων. Για μένα δεν χαίρομαι ακόμα και αν σπάσουνε έναν μεγάλο οίκο μόδας. Ακόμα και αν σπάσουνε ένα πολύ δυνατό ξενοδοχείο. Οτιδήποτε εμπεριέχει τέτοιου είδους πράξη προσωπικά το καταδικάζω.

Και αυτά και αυτά για να μην μακρηγορούμε θα πάμε και στον καλεσμένο μου Αλέξανδρο Τσίγκο ο οποίος είναι ραδιοφωνικός παραγωγός, ένας πολύ δυνατός ερευνητής και μελετητής των πραγμάτων που σκέφτεται πριν βγει στην εκπομπή του. Ο Αλέξανδρος έχει την εκπομπή Πριν λαλήσει στο Μαύρο πρόβατο και μπορείς να την παρακολουθήσεις και από το κανάλι του στο YouTube και μέσω ραδιοφόνου στη Θεσσαλονίκη. Ωραία. Κοντά μας έχουμε τον φίλο Αλέξανδρο Τσίκο, ραδιοφωνικός παραγωγός. Έχει και κανάλι στο YouTube.

Γεια σου φίλε Αλέξανδρε. >> Γαρετέρι. >> Καλά είσαι >> μια χαρά. Δόξα το Θεό. >> Αυτή είναι η παρέμβαση του του κυρίου Τσίγκου στο Daily Show. Λοιπόν, θέλω να σε ρωτήσω πώς βλέπεις αυτή τη στιγμή την κατάσταση στην Ευρώπη με όλες αυτές τις εξεγέρσεις και αν πιστεύεις ότι αυτό που γίνεται έχει σχέση μόνο με πολίτες Ευρωπαίους ή άτομα τα οποία δεν είναι ευρωπαίοι πολίτες. >> Λοιπόν, θα επαναλάβω αυτά που είπα και στην εκπομπή μου.

Το πρώτον είναι ότι έχω πάσει να πιστεύω στις συμπτώσεις. Δηλαδή μία σύμπτωση, okay, δύο πράγματα μαζί, okay. Τώρα να έχεις ταυτόχρονα διαδηλώσεις κοινωνικές, ας το πούμε μορφές εξέγεσης, Παρίσι, Αλβανία, Βέλγιο ε και σε άλλες τέσσερις- πέντε Πεολλανδία, ξέρω γω κταλπ. Παλιά θα πίστευα ότι εντάξει υπάρχει ένας ας πούμε συνδετικός κρίκος που ενώνει τους νέους ανθρώπους μέσα από τις διεθνείς σχέσεις που υπάρχουν κταλπ. Τώρα πια όχι.

>> Από τότε με το που διαβάζω αυτό εδώ και επειδή δεν προηφορά την οποία έχει συμβεί, μετά έρχονται στο μυαλό μου. Η Ιουλιανά ε Μάη του 68 ε 2008 Αθήνα Athens ε Παρίσι 2026. Βλέπω ακριβώς το ίδιο >> μοτίβο. >> Μοτίβο. Τώρα γιατί λέω ας πούμε Μάη στο 68 ο κόσμος πρέπει οδηγεί όμως πού οδηγεί >> Θα σου εξηγήσω >> χωρίς να διακρίνεις >> Ναι. Λοιπόν, αυτό που δεν γνωρίζει ο περισσότερος κόσμος και είναι πολύ λογικό γιατί δεν είναι ελληνική ιστορία και δεν το ξέρω και πόσο το γνωρίζουν οι Γάλλοι πολίτες μέσα γιατί η άγνοια είναι ένα βασικό εργαλείο στη διαχείριση και στη χειραγώγηση των ανθρώπων είναι ότι ο De ο οποίος κυβερνάει τη Γαλλία από το 58 μέχρι το 69 δηλαδή και ένα χρόνο μετά το Μάη του 68 έχει ζητήσει από το 66 ή το 64 την αποχώρηση των Αμερικανών από το Βιετνάμ έχει αποσύρει τη Γαλλία από το στρατιωτικό σχέλο, από τη διοίκηση του στρατιωτικού σκέλους στη ΝΑΤΟ και είναι έτοιμος να την αποσύρει τελείως στη

Γαλλία από το ΝΑΤΟ. Έχει αρνηθεί την είσοδο της Βρετανίας και είναι ενάντια στην πολιτική ενοποίηση της Ευρώπης. στον πόλεμο του 67, ενώ η Γαλλία είναι ο δεύτερος ο δεύτερος ε προμηθευτής στρατιωτικού υλικού στο Βιετνάμ, στο Βιετνάμ λέω στο Ισραήλ, ε προχωράει σε εμπάρκο απέναντι στο Ισραήλ για τον πόλεμο του 67 και ζητάει αυτό που υποτίθεται ότι είναι αιτία δολοφωνίας. Πολύ σύγχρονοι πρώην πράκτορες των Ηνωμένων Πολιτειών και αναλυτές πλέον συνδέουνε τη δολοφωνία του John Kennedy με την απαίτηση που τέλος πάντων συνδέουν τη δολοφωνία, βάζουν και το ενδιάμεσο πώς φτάνει να πραγματοποιείται από τους συνεργάτες του Ισραήλ, όπως ο Τζν Κυριάκου δηλαδή. Κι άλλοι όμως κι άλλοι. Όχι μόνο αυτός.

ε με την απαίτηση του John Keny να ελεγχθεί, να σταματήσει η παραγωγή πυρηνικών όπλων ε στο Ισραήλ. Το πράγματα αυτής της υπόθεσης θέλω να ξέρεις είναι ότι όταν επενέβησαν οι Βρετανοί και οι Γάλλοι στη διόρυγα του Σουζ [χαχανίζει] ε συνεννοήθηκα με το Ισραήλ να ξεκινήσει πόλεμο ενάντια στην Αίγυπτο και με αυτή την αφορμή ρίχνουν τους αλεξπιδιστές ένθε και ένθεν και κακήθεν ε ένθε κακήθεν στην στο Σουζ γιατί είχε εθνικοποι ποήσει ο NASΕ τη διόριγα του Σουζ την οποία τη χτίσαν οι Γάλλοι αλλά αποτελούσε για τους Βρετανούς ένα βασικό στοιχείο ελέγχου ας το πούμε έτσι όχι της Μεσογείου μόνο αλλά και του δρόμου για την Ινδία και για τη Μέση Ανατολή Ιράκ Ιράν κταλπ ε με το που το σ αυτή τη συμφωνία καταρχάς με το που πέφτουν οι Άγγλοι και οι Γάλλοι αλεπτιστές παίρνει τηλέφωνο Einuer είναι χρεοκοπημένες η Αγγλία και η Γαλλία Αυτό επίσης είναι άγνωσ στον κόσμο ότι αυτές οι δύο χώρες είναι χρεοκοπημένες και δεν έχουν ξεχρεώσει

ούτε τα ε τα χρέη τους από πρώτο και δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Είναι το εργαλείο που χρησιμοποιούσε οι Ηνωμένες Πολιτείες και για να επιβάλλει τη δημιουργία της Ηνωμένης Ευρώπης. Παίρνει τηλέφωνο λοιπόν ο Anhauer στον στον που ήταν εδώ πρωθυπουργός της Αγγλίας και του λέει κοιτάξτε ή τα παίρνεις ή διαλύω την τη βρετανική λίρασελίρα και σας διαλύω κανονικά. >> Αυτά δεν είναι μυθοπλασίες. Είναι πλέον αποχαρακτηρισμένα έγγραφα. οπότε τα μαζεύουν και φεύγουν. Σ αυτή όμως τη συμφωνία έχει προηγηθεί. Η Γαλλία έχει δεσμευτεί και δίνει την πυρηνική τεχνολογία που κατέχει στους Ισραηλινούς. Και έτσι γίνεται το εργοστάσιο ε το πυρηνικό εργοστάσιο στην τιμώνα όπου από κει φτιάχνουν και τα ατο. Τους έδωσα λέ την τεχνολογία για τα ατομικά όπλα και ταυτόχρονα και τα καύσιμα. Ο De λοιπόν τι ζητάει από τον Μπεγκουριών Ζητάει να παρουσιαστεί επίσημα για το Ισραήλ μέχρι και και σήμερα αρνείται την ύπαρξη πυρηνικών όπλων

>> να να παρουσιάσει το το εργοστάσιο των πυρηνικών κταλπ και ταυτόχρονα να μπει στον διεθνή ε έλεγχο ατομικής ενέργειας αυτοί που πηγαίνουν και στο πηγαίνουν στο Ιράκ που πηγαίνουν στο Ιράν κταλπ και σε κάθε χώρα που έχει πυρηνικό εργοστάσιο. Καλά εντάξει με αυτό δεν πρόκειται να συμβεί. Λοιπόν, εννοείται αρνήθηκαν οι Ισραηλινοί. Οπότε ο De αποτελεί ένα πρόβλημα σε αυτό που ονομάζουμε πορεία της Ηνωμένης Ευρώπης. Αν δεν υπήρχε ο Μάης ο 68, δηλαδή η Αριστερά οικοδόμησε στην πραγματικότητα την Ηνωμένη Ευρώπη.

competit δηλαδή ο κόκκινος Ντάνης ο ήρωας του Μάη του 68 αν κοιτάξεις την πορεία του είναι ο άνθρωπος ο οποίος μαζί με το γιοφίερ και τους υπόλοιπους ολλανδούς κταλπ φτιάχνει για παράδειγμα το 10 αν δεν κάνω λάθος την ομάδα πινέλη δηλαδή που ζητάει πλέον επίσημα την δημιουργία της Ηνωμένου δηλαδή το Ευρώπ οι Ηνωμένες οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης Σπινέλοι όλοι αυτοί εδώ είναι άνθρωποι που χρηματοδοτήθηκαν από τη C απ το ίδρυμα Ford μετά το 45 για να δημιουργήσουνε την Ηνωμένη Ευρώπη. Οι Αμερικανοί θέλαν τη Ηνωμένη Ευρώπη ως ένα εργαλείο προέκταση του κήπου τους, της αυλής τους στην δικιά τους, ας το πούμε έτσι, όπως στην δικιά τους επιβολή ισχύως. Η Ηνωμένη Ευρώπη είναι ένα αμερικάνικο δηργημα που περιγράφεται και στο σχέδιο Marαal και πλέον σήμερα είναι όλα από αυτά αποχαρακτηρισμένα.

>> Ωραία. Πιστεύεις ότι θα έρθ εδώ και εδώ και εδώ πρόσεξε γιατί τώρα ανέτια για ποιο λόγο λοιπόν οι Αμερικανοί λέω εγώ τώρα ας πούμε ότι δημιουργούν αυτή τη συνθήκη στο στη Γάλλια οι Αμερικανοί έχουν εφαρμόσει ένα σύστημα δαγκάνας που από κάτω είναι ο βόρειος κάθετος άξονας για την πρόθση του αμερικάνικου LNG μέσω της Ελλάδας απορευθούσε και Αλεξανδρούπολη προς Βουλγαρία, Ρουμανία, Ουκρανία και κεντρική Ευρώπη και την ίδια στιγμή στιγμή έχουνε προχωρήσει προχωρούν σε δύο πράγματα. Πρώτα απ όλα στην αγορά του δικτύου της που είναι 820 βενεζινάδικα στην ανατολική Ευρώπη και ταυτόχρονα και τη χρηματοδότηση και επαναλειτουργία του βόρειου αγωγού του Nordstream που ανατινάχθηκε το 22 που σημαίνει ότι αυτή τη στιγμή οι Αμερικανοί έχουνε μία συγκεκριμένη πολιτική πτωχοποίησης εξαθλίωσης και ταυτόχρονα εκεί εμείς θα είμαστε αυτοί που θα πουλάμε φυσικό αέριο και πετρέλαιο σε εσάς εδώ τους απίκους. Γι αυτό και χθεσινή εκπομπή. Ο

τίτλος μου ήταν τη νέα από την αποικία Ευρώπη. >> Η Τώρα όμως η Γαλλία έχει 37 πυρηνικά εργοστάσια τα οποία παράγουν φτηνή ενέργεια και μέχρι το 25 ήταν δεσμευμένη να πουλάει αυτή την ενέργεια σε τιμές αντίστοιχες με τον ανταγωνισμό δηλαδή 200€ η MW ξέρω γω. Όλα αυτά εδώ που τις τρελές τιμές που πληρώνουν τη στιγμή που ξεκίνησε το εμπάρκο. Οι κυρώσεις απέναντι στο Ρόσχο και στο πετρέλαιο και φυσικό αέριο. Οπότε [ξερόβηχας] αυτό τώρα μέχρι το 25. Σήμερα πλέον η Γαλλία είναι ο μεγαλύτερος εξαγωγιάς πυρηνικής ενέργειας σε τιμές που επιλέγει εκείνη χαμηλές. Τηνάζει δηλαδή στον αέρα. Και θεωρώ ότι αυτό μαζί με την πρόθεση των Αμερικανών για τη διάλυση του ΝΑΤΟ. Αυτό είναι μιαα άλλη συζήτηση. Για [ξερόβηχας] υπάρχει μια νέα γιάλτα. Εγώ το λέω 3τρία χρόνια τώρα αυτό >> από την εποχή που έκανα τις εκπομπές στο Μητρόπολο. Η η Γάλτα αυτή και μάλιστα έρχεται να ε θα μου πεις τώρα τι προφήτης. Όχι, όχι. Διάβασμα θέλει. Η

γιάλτα αυτή, η καινούργια γιάλτα βγαίνει μέσα από το έγγραφο της καινούργιας εθνικής ασφάλειας των Ηνωμένων Πολιτειών που λέει που βγήκε στις 5 Δεκεμβρίου του 2025. Ε, Blber. Τι λέει λοιπόν αποχώρηση η σταδιακή των Αμερικανών σύμπτυξη θα το λέγαμε στην αμερικανική ήπειρο. Εκεί βγαίνουνε αυτά που γίνονται μες στη Γρυλανδία καιταλπ. Τους Ρώσους και τους Κινέζους δεν τους αντιμετωπίζει ως αντιπάλους. Τους αντιμετωπίζει σαν ανταγωνιστικούς εμπορικούς ανταγωνιστές και εν δυνάμη συνεργάτες.

Αυτό όμως για να συμβεί δεν γίνεται μες σε μια μέρα. Χρειάζονται να ζηθούν ορισμένα πράγματα. Δηλαδή να να δημιουργηθούνε οι όροι προϋποθέσεις σ αυτή την σ αυτή την συνθήκη. Δηλαδή θεωρώ ότι είναι ενταγμένα αυτά που συμβαίνουνε στην στο Παρίσι στη Γαλλία που θα οδηγήσουν. >> Άρα εσύ Αλέξανδρε οδηγήσ στην εκλογή της Λεπέ >> ένα ναι >> Ναι. >> Δηλαδή εκεί πηγαίνει όλο αυτό. >> Ναι. Ναι. Ναι. Εκεί πηγαίνει. Η Λεπέν είναι κατά του ΝΑΤΟ.

θεωρεί ότι πρέπει να αποχωρήσει η Γαλλία από το ΝΑΤΟ. Ε θεωρεί ότι πρέπει να υπάρξει συνεργασία με τη Ρωσία σε αντίθεση με όλο το υπόλοιπο κογκλάβιο και είναι υπέρ του Ισραήλ. Δηλαδή κανένας δεν στην Ελλάδα δεν συζητάει ότι η Marilεπέν και το κόμμα της είναι αναγέννηση στα ελληνικά είναι υπέρ του Ισραήλ, υπέρ του όσο συμβαίνουνε >> ωραία >> ε στη Γάζα κταλπ. Δηλαδή είναι ο αμερικάνικος βραχίωνας και ο ρώσικος βραχίωνας ταυτόχρονα στη Γαλλία.

>> Ωραία. Άρα αυτό που καταλαβαίνω από τη συζήτηση είναι ότι έχεις μια πιο βαθιά γνώση η οποία χρειάζεται περισσότερη ανάλυση από το χρόνο που έχουμε στο Daily Show. >> Άρα μάλλον είναι καλό >> να κάνουμε κάτι και στο ελεύθερος. >> Ό,τι θες. Εγώ στη διάθεση. >> Ωραία. Ήθελα να σου κάνω και άλλη ερώτηση. Ό,τι λέμε Ό,τι λέμε δεν είναι στον αέρα, δεν είναι μυθολογία. >> Ναι, σωστά. >> Ό,τι λέμε είναι βασισμένο σε πραγματικά ντοκουμέντα, αρχεία και όχι σε νωμοσιολογίες.

>> Απλά αυτό που προτείνω είναι να πάμε και στο ελεύθερος για να τα κάνουμε λίγο πιο εμπεριστατωμένα με περισσότερο χρόνο να βγει μια πιο άρτια δουλειά. >> Πολύ. >> Είχα είχα κι άλλη ερώτηση αλλά δεν θα σου την κάνω γιατί δεν έχουμε άλλο χρόνο. >> Πολλά πολλά >> ξόνσα το χρόνο μου. >> Πολλά ευχαριστώ. International. Okay. >> Έτσι πρέπει να κρατήσουμε χρόνο σε αυτό το show. Πολλά ευχαριστώ και θα περιμένω και παρέμβαση και τις επόμενες εβδομάδες και στο ελεύθερο. Λοιπόν, αυτό το επεισόδιο έφτασε στο τέλος του. Ελπίζω να σου άρεσε. Ελπίζω να βρήκες ενδιαφέρουσα την παρέμβαση του φίλου μου του Αλέξανδρου Τσίγκου και θα ήθελα πάρα πολύ να πατήσεις στο κουμπάκι εκεί πέρα που έχει τα δύο μας ονόματα. γιατί είναι αυτό ένα collaboration για τα μάτια του YouTube και να ακολουθήσεις και την εκπομπή του Αλέξανδρου στο YouTube. Όλες του τις εκπομπές τις καθημερινές στο ραδιόφωνο θα τις βρεις στο live, όχι

στο βίντεο, στο live. Εφόσον υπώθηκε αυτό, ένα πολύ μεγάλο ευχαριστό που παρακολούθησες και τη σημερινή εκπομπή. Ελπίζω να τη βρήκες ενδιαφέρουσα. Ελπίζω να το κοινοποιήσεις και περιμένω και την άποψή σου από κάτω στα σχόλια. Πιστεύεις ότι κάτι τέτοιο θα ρθει και εδώ στην Ελλάδα κι αν ναι στην ένταση που βλέπουμε να συμβαίνει στο εξωτερικό, δεν θα ήθελα να δω ελληνικές επιχειρήσεις να καταστρέφονται από κάτι τέτοιο. Μόνο αυτό. Τα λέμε στο επόμενο επεισόδιο. Ευχαριστώ πάρα πολύ. Να σαι καλά. Γεια χαρά.